`शहर आग की लपटों में' - 2

शहर आग की लपटों में - 2

- कविता वाचक्नवी

गतांक से आगे 

कल के लेख   शहर आग की लपटों में  को पढ़ कर अनेक मित्रों और पाठकों की अलग अलग प्रकार से प्रतिक्रिया आई हैं। कुछ लोग राहत अनुभव कर रहे हैं कि हम सुरक्षित हैं। किन्तु कुछ लोग ऐसे भी हैं जो इस विषय को गहराई से समझने के लिए निरंतर संवाद बनाए हुए हैं और अधिकाधिक जानना चाहते हैं। 

हिमाचल से एक परिचित अजेय जी ने (यह लिखते हुए     " ब्रिटेन के कई हिस्सों को दंगों की आग में झुलसाने वाले ज्यादातर लोग अफ्रीकी कैरेबियाई मूल के हैं. लंदन के टोटेनहम से शुरू हुए बवाल को इन्हीं लोगों ने हवा दी और अब पूरा ब्रिटेन दंगों की आग में झुलस रहा है. सोशल नेटवर्किंग साइट्स भी ऐसे में आग में घी डालने का काम करते हैं. दंगे काबू हो भी जाए लेकिन ज़ख़्म भरने में बहुत वक्त लगेंगे . ऐसे हादसों से यही साबित होता है कि इंसान जितना मर्जी सभी हो जाए भीतर के जानवर से छुटकारा नही पा सका है. ..बॉब मार्ले का *बफ्फेलो सोल्जर* याद आता है . सभ्यता जात्यों, समूहों और नस्लों के साथ कैसा व्यवहार करती है ! आश्चर्य. मनुष्य के विकास मे कोई बुनियादी त्रुटि रह गई है........ ये दबी हुई चिंगियाँ, ये ज़ख्म कब खत्म होंगे ?" ) पूछा है कि -

" डॉ. कविता वाचक्नवी, क्या ये दंगे पोलिटिकली मोटिवेटेड भी हो सकते हैं ? जैसा कि हमारे यहाँ होते हैं ...."

मैंने उन्हें बताया कि ऐसा कदापि नहीं है। किन्तु इस पर उन्होंने फिर कहा "मतलब इंग्लेंड के राजनीतिज्ञ ज़्यादा * सभ्य* टोटके अपनाते हैं ......" 

मैंने पुनः समाधान करना उचित समझा और लिखा कि "राजनीति का वैसा अपराधीकरण नहीं हुआ है। भारत की राजनीति की तुलना में तो 10% भी नहीं।" 

इस पर और भी कई प्रश्न उठ खड़े हुए कि  - 

- क्या ये ग्रुप्स स्वयम संगठित हैं ? 

- क्या इन का कोई इंस्टिट्यूशनल आधार नही है ?

- क्या इन के कोई नेता नही है जो इन को वित्तीय और सत्ता परक सुरक्षा सुनिश्चित करते हों ?

इन बातों के  समाधान के लिए यह जानना रोचक होगा कि ये `ग्रुप्स' भले दिखाई देते हैं, वस्तुतः कोई ग्रुप है नहीं। संगठित होने या संगठन की बात तो दूर की है। यह तो एक प्रकार से लूट के अवसर पर भीड़ की मानसिकता जैसी स्थिति है। स्थान-स्थान पर लूट की मानसिकता वाले जो लोग रहते हैं, वे मौके का लाभ उठाने के लिए अपने मित्रों-परिचितों को ठीक उसी भावना से उकसा रहे हैं जैसे पियक्कड़ किसी नए परिचित को अपनी जेब से  खर्च कर भी पीने के लिए उकसाते हैं। `मुद्दा' या `इश्यू' जैसी किसी अवधारणा का इन्हें पता नहीं है।  

   

और रही बात वित्तीय या सत्तापरक सुरक्षा की, तो कोई माई का लाल इन्हें वित्तीय या सत्तापरक सुरक्षा उपलब्ध करवाने की सोच भी नहीं सकता। अपितु पूरे देश का युवावर्ग,प्रौढ़,युवतियाँ, गृहस्थ, समाजशास्त्री, राजनयिक, आम दुकानदार, बच्चे, बूढ़े सब के सब इस लूट, गतिविधि व मानसिकता  के विरोधी हैं। मूक विरोधी ही नहीं अपितु लोग खुल कर इसका विरोध और चिंता व्यक्त कर रहे हैं। सब के सब पक्ष, दल, समाज के विभिन्न  वर्गों आदि ने इसे समाज विरोधी और अनैतिक करार दिया है। पूरे देश में लोग खुल कर इसकी निंदा करते दिखाई दे रहे हैं। आप किसी भी समाचार एजेंसी या चैनल, साईट आदि पर इस घटना से संबन्धित एक-एक समाचार के साथ हजारों की संख्या में धड़ाधड़ आती टिप्पणियों से, समाज द्वारा इस अनैतिकता का बहिष्कार देख सकते हैं। आम आदमी, धनी वर्ग, महिलाएँ, अभिनेता, अधिकारी आदि सैकड़ों तरह के लोग विजिलेन्स ग्रुप्स बना कर और स्वयं सेवकों की तरह स्वेच्छा से सड़कों पर उतर आए हैं, हाथ में झाड़ू लेकर सड़कों की सफाई कर रहे हैं और बचाव व राहत कार्यों में जुटे हैं। भारत की भांति किसी दल या वर्गविशेष का नेता या प्रवक्ता शब्दों में इसकी निंदा का ब्यान जारी कर रहा हो ऐसा नहीं है अपितु यहाँ तो प्रत्येक व्यक्ति की पहुँच सर्वाधिक ख्यात चैनल, समाचार पत्र और संबन्धित मंच तक है; क्योंकि ये सारे मंच इन्टरनेट पर क्षण क्षण अद्यतन होते हैं। प्रत्येक साधारण से साधारण नागरिक भी खुल कर संबन्धित विषय पर वहाँ अपनी प्रतिक्रिया लिखता है, लिख रहा है। और हाँ, ये लिखने और राय देने या चिंता व्यक्त करने वाले व्यक्ति और नागरिक  केवल लिखते ही नहीं अपितु व्यावहारिक धरातल पर उतर कर स्वयं कुछ करते भी हैं। 

ऐसे में एक और प्रश्न उठता है कि " फिर भी ये लोग वारदात कर गुज़रते हैं ..... एक साथ कई कई मुहल्लों में ...... बल्कि कई कई शहरों में .....पुरज़ोर जन विरोध के बावजूद ये ताक़तवर बने रहते हैं . अविश्वसनीय !"

तो इस प्रश्न के समाधान के लिए यह जानना आवश्यक है कि वस्तुतः जनविरोध की जो अवधारणा आप-हम भारत के साथ जोड़ कर बनाते हैं, यहाँ वैसा नहीं है। यहाँ ऐसा कदापि नहीं है कि यदि हमारी पक्षधरता किसी के प्रति है तो उसे उस पर थोपा जाए। परिवारों में बच्चों तक पर कोई कुछ नहीं थोपता है। न अपनी पक्षधरता का महिमामंडन  कर उसे ही लागू करने-करवाने, दूसरों को छोटा दिखाने की प्रवृत्ति है। यह पक्षधरता भले सत्य के प्रति हो या असत्य के प्रति; अथवा किसी भी अन्य मुद्दे, स्थान, व्यक्ति, सिद्धांत के प्रति। दूसरों को धिक्कारना या छोटा दिखाना, अपने को बड़ा या सही सिद्ध करना आम आदमी की मानसिकता में लेश भी नहीं है। अतः सब अपनी पक्षधरता वाले क्षेत्र में काम तो करेंगे किन्तु दूसरे की पक्षधरता वाले क्षेत्र का अतिक्रमण नहीं। ऐसे अतिक्रमण का अधिकार केवल संविधान व अदालत का है । अपराधी से अपराधी को दंड तो दिया जाता है, दिया जा सकता है किन्तु उसके मानवीय अधिकारों के चलते उसे धिक्कारा या कोसा नहीं जा सकता, उसे छोटा नहीं दिखाया जा सकता, उस पर कुछ थोपा नहीं जा सकता। 

वैसे यहाँ के युवक युवतियों, प्रौढ़ लोगों, सामाजिक संगठनों, परिवारों, अधिकारियों, सरकार के विभिन्न विभागों, सभी राजनयिक दलों, प्रबुद्ध वर्ग, लेखकों, सोशल मीडिया .... अर्थात समूचे समाज के सभी अंगों  सर्वाधिक चिंता इस बात की व्यक्त हो रही है कि ब्रिटेन के समाज में ऐसे अनैतिक लोग हो कैसे गए, आ कहाँ से गए, बन कैसे गए, और क्यों ! कैसे इस मूल्यहीन अनैतिकता का निराकरण कर ऐसे वर्ग को मूल्याधारित दिशा देनी है।  दंड के प्रावधानों पर भी चर्चा बहुत ज़ोर पकड़े हुए है। समाज का अधिकाश वर्ग कड़े दंडों के प्रावधान के पक्ष में है। आर्थिक हानि की चिंता अभी समाज की मुख्य चिंता का मुद्दा नहीं है। आर्थिक मंदी की मार में गले तक डूबे देश की चिंताओं से कितना बड़ा सबक भारत व और कई देश सीख सकते हैं।



लूटपाट और फसाद के साथ ही साथ लंदन सहित ब्रिटेन के अलग अलग हिस्सों में राजनयिक, अभिनेता, खिलाड़ी, अधिकारी, नेता, छात्र, पत्रकार, अध्यापक और अन्य भी लगभग प्रत्येक वर्ग के नागरिक नगर को वापिस ढर्रे पर लाने और प्रतिकार, कर्मठता व सकारात्मकता के उदाहरण बनते हुए सड़कों पर साफ सफाई के अभियान में भी स्वेच्छा से लगे हुए हैं।  आशा है शीघ्र ही संकट समाप्त हो कर पुनः स्थितियाँ सामान्य  होंगी।